《纳粹医生》剖析为什么“普通人”会变得邪恶

gordon813

《纳粹医生》剖析为什么“普通人”会变得邪恶



　　在奥斯维辛，纳粹医生主持了100万受害者中绝大部分人的被杀。“奥斯维辛就像一场医学手术”，“从一开始到结束，屠杀都是由医生来领导的。” 一位幸存者说。你看，本该是治病救人的白衣天使，却在纳粹体制的掩盖下肆意妄为、大加杀戮，真是可恨之极。

　　一位原来如此敏感的人深深浸入纳粹的意识形态，就使得他既是富有同情心的精神病医生，又成为了医学刽子手。

　　被称为“党卫队制服中的人”的恩斯特·B，他有着一种怎样的人格特点？

　　“其邪恶的程度，丝毫不逊于希特勒”的纳粹医生是谁？约瑟夫·门格勒的双胞胎实验是在怎样的状态下实施的？

　　《纳粹医生》并不是泛泛地展示和谴责纳粹之恶，它通过对40个左右的纳粹（其中29个纳粹医生）和80个纳粹受害者（其中40个成为纳粹的医学助手）的访谈，作者试图进入纳粹医生的心理世界。本书的研究目的并非简单的谴责邪恶，更多地是为了“理解邪恶”。确切地说，作者试图从医生这个角色入手去回答：为什么“普通人”会变得邪恶？是他们“本性”如此，还是“环境”使然？如果是“环境”使然，这个“环境”又需要什么样的构件？

　　《纳粹医生》这本书所传达的，与其说是纳粹的危险，不如说是我们每个人自身所蕴藏的危险。历史上奥斯维辛这样的恐怖时刻并不多见，但是现实中像“斯坦福实验”中那样的“微纳粹”时刻却比比皆是——警察的刑讯逼供、强拆中的打手、打人的城管……有多少“普通人”在完成“角色转换”之后可以若无其事地作恶？游行中打砸抢烧，文革中的学生打老师，网络世界的语言暴力，又有多少人在“集体”的遮蔽下中施暴？当一个人“脱下”作为个体的自我，“穿上”他者的身份，并隐身于集体的庇护，作恶行就变得轻松自如。而对于小恶汇聚成大恶，有时候“普通人”所需做的全部就是“别过头去”。纳粹之恶不仅仅存在于历史中，它一直在薄如蝉翼的文明之下蠢蠢欲动。

　　作者简介

　　罗伯特·杰伊·利夫顿（Robert Jay Lifton）是约翰·杰伊学院和纽约城市大学研究生院的著名精神病学和心理学教授。他广受好评的众多著述中包括《生中之死：广岛幸存者》（美国国家图书奖）、《断裂之联结：死亡与生命的延续》、《多变之人》和《毁灭这个世界来拯救它》。

　　媒体评论

　　为什么“普通人”会变得邪恶？是他们“本性”如此，还是“环境”使然？如果是“环境”使然，这个“环境”又需要什么样的构件？《纳粹医生》这本书所传达的，与其说是纳粹的危险，不如说是我们每个人自身所蕴藏的危险。纳粹之恶不仅仅存在于历史中，它一直在薄如蝉翼的文明之下蠢蠢欲动。——刘瑜

　　一座纪念碑式的揭露，对彻底违背希波克拉底誓言的可怕描述，在大屠杀研究上的惊人贡献。——弗朗辛•德•波莱西克斯•格雷

　　必读之书……在这一领域卓然领先，英语文献中无可匹敌者。 ——劳尔·希尔贝格，《欧洲犹太人的毁灭》的作者

　　一部强力警醒之作，不仅是不忘已发生之事，而且提示着一种石碑般的邪恶——一些受训去进行治疗和治愈的人所犯下的邪恶。——罗伯特·科尔斯，《波士顿环球报》

　　这不仅是目前已有的关于医学伦理学的最重要著作之一，而且融入了历史编纂学，对第三帝国和国家社会主义所犯罪行做了令人信服的心理学解说。在我看来，不参考这样的心理学解说，未来无人能够深刻地描述那个时代。 ——尼尔·安切生，《纽约图书评论》

feihuli

一半是天使、一半是魔鬼，人貌似就是这么奇怪，环境对人的影响还是很大的，包括自然环境和社会环境。