走进江津双峰寺，我还以为误入了故宫

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到了重庆江津，朋友说江津的四面山有座双峰寺，应该去看看。于是，去了这座双峰寺——重庆也有座少林寺。

雨中的双峰寺，建筑之宏伟，堪称现代紫禁城了——双峰寺在中山镇白鹤村，地处渝、川、黔三省市交界处之四面山麓，由原双峰寺改扩建而成。双峰寺原名景德寺，为西南少有之古代寺庙。

宋景德年间，朝廷所赐寺名。后来在原基础上进行改扩建更名为四面山少林寺。建成后的四面山少林寺，内有天王殿、大雄宝殿、观音阁、文殊阁、普贤殿、准提殿、藏经阁等殿宇。

相传当年凡要到江津中山古镇双峰寺出家者，均须能背起这样一块大石，修上一级石梯，才能受戒当和尚。寺庙旁边拥有保存完好的主持墓5座，明代和尚墓155座的庞大古墓群。

该寺曾在太合场开办“书院头”学校一所，在寺庙方圆数十里范围内置有大量庙产。鼎盛时期单武僧就达五百人，古以来就有“上有双峰（寺）下有朱杨（寺）”之说，是贵州习水、四川合江、重庆江津、綦江等临近地区现今少有的保存完好的复式四合院禅宗大寺庙。寺院里收入了许多爱好武术的小和尚，深得人们的喜欢。

我查了一下碑刻，这样记载，寺中和尚有四川和贵州两派，天长日久，两派矛盾日渐尖锐，最终发展到为了争夺主持之位而进行搏斗。贵州派力单势弱，派一人回贵州求援，师傅在其手心写一“火”字，意为“火速回渝”，但该弟子未问清楚，回到双峰寺，将手心之字拿给众人看，大家见其手心写一“火字，皆以为“打不赢，用火攻”，于是，一个月黑风高之夜，贵州派弟子一把火把寺庙烧得所剩无几。该寺现保存完好的三大殿和其它古建筑均为后来重建，但距今也有数百年历史。

我步入到寺的最高处，也就是双峰寺的祖地，这座宝刹历史悠久，远近闻名，是镇域内现存规模最大、年代最久、文化内涵最为丰富的古寺庙。古寺座南向北，四周山脉环抱，视野开阔环境优美。远看双峰山脉，尤如一朵正在开放的荷花，古寺融入其中，浑然天成，让人有一种此间风水宝地，世上难寻的感慨。

许多的时候，人，都不知在要什么？名利、酒色、勾心斗角，其实何必呢？精神的淡薄，归于自然心静的如一。少说一点，多默默的为她做一点，以一颗平常之心，去浮躁冷漠、淡急功近利，也是真爱。

这样的雨中，这样的独自走在寺里，那种感觉只有自己内心知道。有所悟，才能进入空灵的境界。或许，时下有太多令精神压抑的事情，或许对功名利禄的追求已经让我们太多人麻木了，心静不下来。不过当面对佛像时，面对了雨中的这宏大的建筑，你的心，依旧感到有一种心灵解脱的宁静。

走进了这里，你才知道，人生苦短，有太多的磨难，“日面佛，月面佛。”所谓日面佛，寿命为1800岁，而月面佛，寿命只有一昼夜。1800岁也好，一昼夜也好，都是佛，佛本无相，何必执着于肉身，执着于滚滚红尘。

人，最难抵御的是诱惑。佛法在人间，不离世间觉，离世求菩提，犹如觅兔角。世间兔角是不存在的，耗尽心血去寻找一件本来就不存在的实物，到头来也是一场空，然而，菩提本来也是一种烦恼，如果用烦恼去追寻烦恼，那么，烦恼真的那么烦恼吗？

我常常听到这样的语境，也会常常遇到许多年轻女子怀抱巨香求佛。其实，拜佛就是拜自己。我们也知道佛教中谈论到色与空二个字比较多，特别是《心经》里面讲到“色不异空，空不异色；色即是空，空即是色。受想行识，亦复如是。”那么色与空究竟是什么？

人的心之外的世界是一个不断变化的世界。这个世界包括人的肉体和自然界。这个不断变化的世界是有形的，可以看到和感觉到，这就被称为“色”。那么这个世界是怎么来的呢，释迦牟尼佛回答说是由四大因素构成的。四大因素为“地、水、火、风”。四大因素是由于因缘和合构成万物，又因为因缘复归和还原于四大因素。这种还原和复归被称为“空”。

空并不是完全空，是物质运动变化着叫空，比如水是我们肉眼能够看见的，这就是色，但是，水能够变成空气，我们的肉眼是看不见了，好象是空了....

我喜欢“看空不空”“看色不色”的思想，就象我们看一幢房子，房子是有砖、木、石、水泥、石灰等材料的组合才叫房子，离开这些组合材料就不成其为房子,一切都因缘和合吧。

柔与刚，阴与阳，男与女，组成了世间，有的人虽已看破虚幻实质，但因不了解缘起因果，认为世界一切既然都是虚幻的，人生、事业最终必然归于毁灭，生存全无意义，整天喊：“空啊，空啊！”便不顾三观，放纵身心为所欲为。懂得万物虽空，但缘起因果还在不断延续.....