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[转帖] 黄粱美梦《枕中记》

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楼主
 楼主| 发表于 2019-2-24 00:21 | 只看该作者 回帖奖励 |倒序浏览 |阅读模式
    《枕中记》作者沈既济。小说记一少年名叫卢生,在一店中遇一道士吕翁,吕翁授之以青瓷枕,卢生恍惚入梦,历尽荣华,醒来却是一切皆幻。“主人蒸黍未熟,触类如故”。它细致地记叙了一个古代士人的一场功名美梦,在古代小说史上,占有重要地位。
《枕中记》带有很明显的论辩色彩,它也可以说是作者通过一枕黄粱的故事来阐述自己对功名利禄、人生世相的认识,文章开头那段吕翁与卢生的对话饶有兴味

         久之,卢生顾其衣装敝亵,乃长叹息曰:“大丈夫生世不谐,困如是也!”翁曰:“观子形体,无苦无恙,谈谐方适,而叹其困者,何也?”生曰:“吾此苟生耳,何适之谓?”翁曰:“此不谓适,而何谓适?”答曰:“士之生世,当建功树名,出将入相,列鼎而食,选声而听,使族益昌而家益肥,然后可以言适乎。吾尝志于学,富于游艺,自惟当年青紫可拾。今已适壮,犹勤畎(读音quǎn,田间小沟)亩,非困而何?”

       卢生以为“困”,而吕翁以为“适”,作者通过梦幻描绘,表达了他关于宠辱之道,穷达之运,得丧之理,死生之情的看法,所谓“荣悴悲欢刹那而尽,转念尘世实境界,等类齐观。”
     《枕中记》带有浓厚的佛老色彩,这与当时唐代的社会思潮有密切关联。
     《枕中记》实际上是古代士人对于功名富贵的幻灭感。它的产生有其深刻的社会根源,也有其深远的文化渊源。宋刘义庆《幽明录》所记杨林故事、唐人之《樱桃青衣》及李公佐之《南柯太守记等,均表达了古代士人对功名荣华的幻灭感。


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